道德经 一

道可道,非常道; 名可名,非常名。

无名万物之始; 有名万物之母。

常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

可道之道,不是永恒常久之道。为什么这样说呢?宇宙总是变动的,人类社会也是发展变化的,因此‘可道’也就意味着带着当时人的时代背景的‘可道’。换句话说,就是可言之道不为常久之道。正印证了那句话:一说就错。

“无名万物之始,有名万物之母”从这句,即这句话的描述我们可以体会到老子对无与有的描述。母并非事物的起始,联想到人的诞生。

“妙者,微之极也”,“徼,归、终也”--引自王弼注

“同出而异名”,常无与常有皆为道。无,说明道的无处不在,微不可见的属性;有,则是道在具体环境下的体现。只有无才能体现出有,当然这是从道自身的层面上去讲。

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